Le webzine de la danse orientale

Stephanie Bolton adore mettre en couleur les danseuses orientales, cherchant à saisir le caractère unique et le mouvement de chacune d'elles. Sa palette d‘inspirations s’étend toutefois bien au-delà. Ainsi, artiste hawaïenne, elle s’attache à faire ressortir l’émotion qui la relie à ces belles îles. On retrouve avec bonheur dans ses œuvres de magnifiques visages qui ressemblent à ceux peints naguère par Gauguin. Stephanie a voulu que notre webzine offre à ses lecteurs une petite exposition virtuelle de tableaux ayant pour thème la danse orientale, et bien sûr une ou deux toiles sur Hawaï.

Stephanie Bolton a grandi dans la Grande Ile d’Hawaï et y réside toujours. Elle a étudié les beaux arts en Californie et en Italie à Orvieto, obtenant son diplôme en 2002. Elle utilise pour peindre toutes sortes de mediums et les mélange souvent pour réaliser ses œuvres. Elle-même professeur de danse orientale, Stephanie traduit l’amour qu’elle porte à cet art dans ses œuvres.

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La danse orientale est adulée, aimée, reniée, voire interdite dans certains pays. Elle soulève parfois le voile du tabou et du sacré. On danse par inspiration ou par élévation (pour les Derviches, les chamans, les druides…). L’élément mystique de la « danse » reste inscrit dans l’inconscient collectif. Sa gestuelle rappelle celles des moudras indiens. Il n’existe pas de documents précis concernant les pas, la codification ou la chorégraphie.

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Marie Poppins* nous parle, à travers son expérience de danseuse et de professeur de Popping, de ce qui rapproche le Hip Hop de la danse orientale. Sa jeune carrière internationale l’amena de France aux Etats-Unis, puis aux Mexique où elle enseigne le Hip Hop à des danseuses orientales. Qu’en est-il de cette convergence entre deux danses que tout semble opposer pour les puristes du Sharki ?

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FORMATION QUALIFIANTE DE DANSE ORIENTALE avec SAADIA SOUYAH /JUILLET AOUT 2010

Proposition et historique

Compte-tenu de la demande des organismes éducatifs et socioculturels pour faire face à l’engouement grandissant des adeptes de la danse orientale, qu’elles soient élèves ou animatrice d’ateliers, et devant l’absence de vraies structures de formation comparable au Diplôme d’Etat. Pour ces femmes en recherche d’emploi qui comptent intégrer un tel stage dans un réel projet d’insertion professionnelle, soit comme enseignante de cette pratique ; soit comme danseuse orientale ou enrichissement de leur profession. Notre démarche est de donner à ces candidates des bases techniques et artistiques valables, leur garantissant une autonomie et une qualification pour un développement viable dans cette voie professionnelle.

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On m’a posé une question par rapport à l’improvisation à propos d’un stage de baladi* que j’organise, le baladi étant la danse de l’improvisation par excellence.

Tout d’abord, et je ne m’étendrai pas la dessus, le baladi est cette musique reconnaissable entre toutes, où un saxophone (instrument très à la mode dans les années 70 en Egypte, au même titre que la guitare électrique) ou l’accordéon tisse un dialogue mélancolique avec la derbouka, et crée une sorte de blues à l’égyptienne. Elle personnifie l’exil de la population égyptienne des terres, al balad, de la campagne vers la ville, et se développe dans les faubourgs du Caire. Elle est conçue sur le même principe que la musique jazz, où à partir d’un thème musical (chanson populaire fameuse, en ce qui concerne le répertoire égyptien) les musiciens développent des envolées improvisées.

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La danse orientale a connu un succès grandissant en France que rien ne vient démentir. Il est plus que probable que son développement se poursuive encore durant des années, voire des décennies. Dans cette conquête de l’Ouest, ou plutôt de l’Occident, le meilleur côtoie le pire dans une joyeuse désorganisation, et l’art ancestral de la danse orientale se trouve parfois dépouillé de sa substance par des professeurs et des danseuses dépourvue des connaissances les plus élémentaires. Mais, suivant en cela les lois de l’Univers, de l’organisation surgit spontanément à partir du désordre sans rien devoir à la puissance tutélaire étatique.

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Nous accueillons dans nos pages Hossam Ramzy, notre ami, l’ami de toutes les danseuses orientales et de tous les passionnés de danse orientale, lui-même passionné par cet art dont il est un spécialiste reconnu. Hossam Ramzy nous parle dans deux articles de ce qu’est la danse orientale et comment la pratiquer au mieux.

Il nous rappelle une évidence, qui n’en est malheureusement pas une pour toutes les danseuses orientales: «danser signifie bien danser». Hossam Ramzy prodigue généreusement ses conseils pour y parvenir dans les deux articles que nous publions : « Déjà été là-bas, déjà fait, déjà vu » et « Zeinab ».

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Au grand désarroi des adhérents de l’école Hilal de danse orientale, le Baladi « EST » la danse solo des femmes égyptiennes.

Vous ne verrez jamais une troupe exécutant une improvisation Baladi. Ça n’est pas dans l’esprit Baladi, alors que dans le style « Sharqi », il existe nombre de troupes. D’ailleurs, à l’origine du Sharqi, on utilisait souvent des danseurs en deuxième plan.

Ai-je raison ou bien ai-je raison ? Eh bien, je sais que j’ai raison.

Aussi une définition du Baladi ne s’impose-t-elle pas ?

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